ప్రతి మనిషి ఆడగానీ మగ గానీ తను ఏ తల్లిదండ్రులకి పుట్టాలి అనేది ముందుగానే నిర్ణయించుకుంటాడు. తల్లి గర్భంలోకి చేరే ముందు జన్మకి కారణమైన కర్మ మొత్తం సాలిడ్ గా ఒక మూటలా ఉంటుంది. కర్మ అంటే ఇంతకుముందు చేసిన పనులకు ప్రతిఫలం అనుభవించడం. అంటే ఒకరకంగా అప్పు తీర్చడం లాంటిది.
పుట్టటానికి ముందు ఉన్న ఆ కర్మ మూటని 100 రూపాయల అప్పు అనుకుందాం. అందులో కాలం ఆ మనిషికి ఆ జన్మలో 40 రూపాయల అప్పు తీర్చుకునే అవకాశం కల్పిస్తుంది అనుకుందాం. అందుకు అనుగుణంగా మనిషి తన తల్లిదండ్రులను ఎంచుకుని జన్మిస్తాడు. అలా ఆ జన్మలో తీర్చుకునే 40 రూపాయల అప్పును ప్రారబ్ద కర్మ అంటారు. మిగిలి ఉన్న 60 రూపాయల అప్పును సంచిత కర్మ అంటారు.
ఈ జన్మలో 40 రూపాయల అప్పును తీర్చుకోవటానికి పుట్టిన ఆ వ్యక్తి ఆ అప్పు తీర్చుకుంటూ.. పరిస్థితుల ప్రభావానికి లోబడి శారీరక నియంత్రణ మానసిక నియమం కోల్పోయి పాపకర్మలు చేస్తే .. కొత్త అప్పు తయారవుతుంది. ఆ కొత్త అప్పునే ఆగామి కర్మ అంటారు. అది ఓ 40 రూపాయలు తయారయింది అనుకుందాం. అది వచ్చే జన్మలో సంచిత కర్మ 60 రూపాయలతో కలిసి మళ్లీ 100 రూపాయల కర్మమూటగా తయారవుతుంది. అంటే ఈ జన్మ 40 రూపాయల కర్మను తీర్చుకోవడంలో విఫలమైంది అని అర్థం.
అలా కొత్త అప్పు ఏర్పడకుండా పాత అప్పులు సజావుగా తీర్చుకోగలగాలి అంటే ఒక సూత్రం ఉంది. కొత్త అప్పులు పుట్టటానికి కారణమైన ఇంద్రియ వేగాలు శారీరక విశృంఖలతను నియంత్రించగల సత్కర్మలు చేయాలి. సత్కర్మలు చేస్తూ జీవించటం వల్ల కొత్త అప్పులు పుట్టవు. అలా కొత్త అప్పులు పుట్టకుండా జీవించటాన్ని ధర్మ జీవనం అంటారు.
అలా ధర్మ జీవనం సాగిస్తూ అదనంగా ఆధ్యాత్మిక సాధన గనక చేస్తే సంచిత కర్మగా ఉన్న 60 రూపాయల్లో కూడా కొంత అప్పు ఆ సాధన మేరకు తగ్గుతూ ఉంటుంది. అలా జన్మకు కారణమైన సంచిత - ప్రారబ్ధ - ఆగామి కర్మలను అదుపులో వుంచ గల సత్కర్మలను, ఆధ్యాత్మిక సాధనలను తెలుసుకొని చేస్తూ ఉంటే జన్మ అనేది కర్మ నుంచి విడిపోయి ముక్తి కలుగుతుంది.
No comments:
Post a Comment